Ma'arif

پیش دلم می آمد که الله گفته است به محمّد صلّی الله علیه و سلّم اِنّا فَتَحْنٰا لَکَ فَتْحَاً مُبِیْناً ^a معیّنی و مخاطبتی بوده است الله را با محمّد علیه السلام چنانک فرموده اِنّا اَنْزَلْنٰا اِلَیْکَ الْکِتابَ ^b و اَلَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ ^c که آن

p.174 فصل ۱۲۳ پیش دلم می آمد که الله گفته است به محمّد صلّی الله علیه و سلّم اِنّا فَتَحْنٰا لَکَ فَتْحَاً مُبِیْناً ^a معیّنی و مخاطبتی بوده است الله را با محمّد علیه السلام چنانک فرموده اِنّا اَنْزَلْنٰا اِلَیْکَ الْکِتابَ ^b و اَلَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ ^c که آن
p.175 معیّت با کسی دیگر نباشد باز و سوسه می آمد که الله چون همه اجزای این کس را هست میکند و در هر جزوی هزار نوع تصرّف می کند پس الله با هر کسی بباشد الله الهام داد بجواب که الله با هر کسی بنوعی باشد با یکی برنج باشد و عقوبت و با یکی بشهوت و با یکی براحت بدان نوع که الله با انبیاء علیهم السلام بوده است از روی نصرت و معجزه و محافظت و شرح آن جهان و دید عالم غیب محسوس است که از آن نوع با کسی دیگر نیست و ازین نوع ترکیب و تصویر و گرما دادن و سرما دادن و غذا را در وی قسمت کردن و خواب و بیداری دادن الله با همه کس هست اکنون طالب آن باش که الله با تو از آن نوع باشد که با انبیاء علیهم السلام بوده است و می گوی ای الله از نوع دیگر با من باش و در هر حالتی در خود می نگر و می دان که از آن نوع الله باتست بدل می آمد که همچنانک مر کلّ مرا نوع حالتی است از خوشی و ناخوشی و عشق و محبّت و ادراک باغ و بوستان و این معنی ادراک را در من کسی نمی بیند چه عجب که هر جزو مرا همین نوع ادراک باشد و در وی کسی آنرا نبیند اکنون ای الله آن معنی ادراک را و آن خوشی عشق و محبّت را بوقت تنهایی من بالا ده و بیفروزان و بلند گردان پیش من تا من می بینم و آن معنی عشق است و طاعتست و توحیدست اکنون باید که تنها بنشینم و آن معنی را بالا دهم و تعظیمش کنم تا بنهایت وی برسم و مطلوب خود را بیابم و چون آن معنی که مطلوبست حاضر شود و با من مساس کند من حمل گیرم از وی و در خورد آن بچۀ شادی از من موجود شود همچنانک چون نظرم بر خاک می افتد آن معنیها که از خاک آمده است از عشقها و سبزها و خوشیها چون بدان می پیوندم ² از من راحات پدید می آید حاصل تا الله مساس کدام معانی لطیف روزی کرده بود درخور آن وجدها و حالات و کرامات از من بدید میآید و ادراک این اصل و این معانی مرا دهد و مثال ما فیلسوفان را دهد کَیْ بهر کسی دهد و اگر کسی را ازین خوشی روزی کرده باشد با خیالات این معانی مساسش بدهد باز هر صورتی که مظهر این معنی شد هماره
p.176 با صورهای ایشان و با خیالات ایشان و احوال ایشان مساس دارید ³ تا الله از شما آثار برکت پدید آرد و عشق و مودت در شما ظاهر کند چنانک من با صور انبیاء علیهم السلام و مناجات ایشان مساس دارم و چیزها می بینم و الله را یاد می کنم و از آن چیزها که می بینم آنچه مرا موافق است درخواست می کنم و از حال بحال می گردم و حقیقت الله را نظر می کنم و دلیر میشوم و هر وصفی‌اش را که می بینم دگرگون میشوم (والله اعلم).
pp. 174 - 175 a . قرآن کریم، شورۀ ۴۸، آیۀ ۱. b . سورۀ ۴، آیۀ ۱۰۵. c . سورۀ ۹۴، آیۀ ۱. ۱ _ ن: می چرندم. ۲ _ ص: در‌آید.