قوله تعالی و تقدس : « الم تروا ان الله سخر لکم ما فی السموات و ما فی الارض و اسبغ علیکم نعمة ظاهرة و باطنة » بدان که عالمیان سه گروه‌اند : گروهی ابناء دنیا‌اند به نعمت ظاهر مشغول شده، گروهی ابناء آخرت‌اند در نعمت باطن آویخته. سیومین (۱) ابناء ازل‌اند که در شهود منعم و راز ولی نعمت با نعمت نپرداختند. نه صید دنیا شدند، نه قید عقبی گشتند، صورت ایشان نقاب صفت ایشان، و هر موی که بر اندام ایشان صدفی از صدفهای اسرار و گنجی از خزائن انوار نه از گزاف.

بو یزید بسطامی رحمه الله گفت : لو قلعت شعرة من جسدی لزالت الدنیا بما فیها و لو قسمت انوار شعرة من جسدی علی جمیع کفار الدنیا لو سعتهم و لآمنوا بالله و رسله و ملائکته و کتبه.

سعید قطیان از کبار مشایخ بوده حق را جل جلاله و عم نواله و عظم شأنه بخواب دید که گفت : یا سعید کل الناس یطلبون منی الا ابا یزید فانه یطلبن. ــ همهٴ مردمان از ما چیزی خواهند مگر بو یزید که او از ما ما را میخواهد. بو بکر شبلی گفت : مدخل راه حسین منصور از حسین پرسیدم گفتم : کیف الطریق الیك؟ فقال خطوتین، و قد وصلت ــ یا حسین این راه که تو در آن و می روی چه باید کرد تا بتو رسم. حسین گفت دو قدم است آن دو قدم برگیر و بما رسیدی، دنیا بر روی عاشقان دنیا زن و در معشوقهٴ ایشان با ایشان منازعت مکن و آخرت بطالبان آن تسلیم کن و مناقشت خود از ایشان دور دار و بندهٴ درگاه عزت باش بی تصرف در دنیا و آخرت، یعنی که اگر همراه مائی از عالم جعلیت بیرون آی و قدم صدق در