قوله تع : « واذ نجیناکم من آل فرعون » ـ کریم است و مهربان، لطیف است و نگاهبان، خداوند جهان وجهانیان، فریادرس نومیدان، ذخیره منقطعان، چارهٴ بیچارگان، نوازندهٴ رنجوران، رهانندهٴ بندوران، درنگر بحال پیغمبران و رسولان که هریکی را ازیشان رنجی دیگر بود و اندوهی دیگر، منت نهاد بریشان و جهانیانرا گفت بازبرندهٴ اندوهان و رهانندهٴ ایشان منم. آنک نوح پیغمبر دردست قوم خویش گرفتار شده و درمانده، و شخص عزیز وی نشانهٴ زخم ایشان شده رب العالمین گفت ـ « ونجیناه واهله من الکرب العظیم » ـ آخر او را از دست ایشان رهانیدیم، و اندوهان ویرا پایان پدید کردیم. و در حق لوط پیغامبر گفت « ونجیناه من القریة التی کانت تعمل الخبائث ». و در حق ایوب پیغامبر گفت ـ « فکشفنا ما به من ضر » و در حق یونس گفت ـ « ونجیناه من الغم » او را از غم برهانیدیم و از ظلمتها بیرون آوردیم و درد ویرا مرهم پدید کردیم. در حق موسی و بنی اسرائیل همین میگوید، و منت می نهد ـ « واذ نجیناکم من آل فرعون »ـ. در عذاب و رنج فرعون بودند کارهای دشوار و بار گران بریشان می نهاد و فرزندان ایشان را میکشت، آخر آن محنت ایشانرا پایان پدید کردیم، و آن رنج ازیشان برداشتیم، و آن غم و آن هم از دل ایشان برگرفتیم.

تبارک الله سبحانه ما کل هم هو بالسرمد

« واذفرقنا بکم البحر » ـ الآیه ـ بیان ثمرهٴ سفر موسی است. موسی را دو سفر بود : یکی سفر طرب دیگر سفر هرب. بیان سفر طرب آنست که گفت « ولما جاء موسی لمیقاتنا » باین سفر مناجات حق یافت و قربت خداوند جل جلاله. و سفر هرب آنست که گفت « واوحینا الی موسی ان اسر بعبادی » باین سفر هلاک دشمن و رستگاری ازیشان یافت، چنانک گفت « واذ فرقنا بکم البحر فانجیناکم » و چنانک موسی را دو سفر بود نیز مصطفی را دو سفر بود ـ یکی سفر ناز دیگر نیاز : ـ سفر نیاز از مکه بود تا مدینه بود از دست کفار و کید اشرار، و سفر ناز از خانهٴ ام هانی