قوله تع : ـ « ولقد علمتم الذین اعتدوا منکم فی السبت »

اشارت بقهر خداوند است وا بیگانگان، چنانک دوستان را نوازنده است بیگانگانرا گیرنده است. و چنانک نواخت وی بنواخت دیگران نماند، گرفتن وی نیز بگرفتن دیگران نماند والله اشد بأسا و اشد تنکیلا ـ الله سخت گیر تر از همهٴ گیرندگانست، فروبرندهٴ جبارانست، دادخواه ستمکارانست، شکنندهٴ کامهای بندگانست، نه از کسی به بیم، نه کرد وی بروی تاوانست، که کردگار جهانیانست و هست کنندهٴ ایشانست. معاشر المسلمین ! از بطش وی هراس گیرید و ایمن منشینید! که اگر ایشانرا مسخ ظاهر عقوبت بودست این امت را مسخ باطن عقوبت است! و رب العالمین چون بریشان خشم گرفت رنک ایشان از آنجا که صورت است بگردانید، اگر برین امت خشم گیرد و العیاز بالله رنگ اینان از روی سیرت بگرداند، اگر ایشانرا بجرم خویش روی سیاه گردانید اینانرا بجرم خویش دل سیاه کند. « کلا بل ران علی قلوبهم » « ونقلب افئدتهم وابصارهم » و کسی را که امروز وی دل وی از خود بگرداند بیم است که فردا چون در گور شود روی وی از قبله بگرداند، فردا روسیاه باشد. ابو اسحاق فزاری گفت مردی پیش ما بسیار آمدی و یک نیمه روی وی پوشیده بود. گفتم چرا پوشیدهٴ ؟ گفت اگر امان دهی بگویم. گفتم ـ ترا امانست. فقال : ـ کنت نباشا فدفنت امرأة فذهبت فنبشتها حتی ضربت بیدی الی اللفافة فمددت و جعلت تمدهی ایضا. فقلت اتراها